soylu vahşi basit bir yaşam tarzı lehine medeniyetdünyasını kaçınan . Noble vahşiler medeniyetgelişmeler ve gadget'lar güvenmiyorum , ve bu gelişmeleri anlamıyorum . Onlar yaşamın doğal bir parçası olarak ölümü kabul ve doğal güçler veya kadere karşı mücadele yok .
Doğaya yakın bir yaşam ve onun parçası anlayarak Ahlak
ölüm ve yeniden doğuş , doğanın döngüsü ,soylu vahşi çağdaş uygarlığın görülmemiş bir ahlaki saflık ulaşır . O kurnazlık veya hile için herhangi bir kapasite yoksun , ve açgözlülük ya da hırs göstermez . O para için hiçbir faydası vardır ve mülkiyet çok şüpheci bir görünüm alır . Karasoylu vahşi durulmuştur bir şey olduğunu ; o alınıp satılacak bir şey değildir . Bu duruş , bir doğal bozarak güç olarak bir uygarlık eleştirisi çevirebilir . Doğanındevlet hangisoylu vahşi durulmuştur onun doğuştan gelen iyilik getirir . O bu durumda kalır sürece , kötülüğünkusur ona asla dokunmayacak .
Fiziksel Becerileri
soylu vahşi sofistike bir eğitim yoksun iken , böyle gücü , el becerisi ve dayanıklılık gibi doğuştan gelen fiziksel yetenekleri sahiptir . Ayrıca bu tür avcılık ve izleme yanı sıra doğal fenomeninişaretleri bir anlayış olarak becerilere sahip . Bu onu hayatta ve şekillerdevahşi gelişmek olanak sağlayan uygar bir adam olamazdı .
Dini
değil bir Hıristiyan ,soylu vahşi genellikle saygı evinces rağmen ve doğa ruhu , büyük bir babanın ya da doğanın panteistik vizyonu : daha yüksek bir varlık için saygı . Bu tanrı gizemli motifler göre akıllıca ve sık sık merhametli ama hareket . Onlarvahşi ziyade bir kilise ya da belirli bir binanın doğal bir fenomen ya da kutsal yerlere bağlanmıştır . Uygar erkek çocukça ve aptalca tanrılar gibi bu tanrıları görünümü olabilir .