Zulu başlangıçta Güney AfrikaBeyaz Umfolozi Nehri'ninorta ulaşır boyunca küçük bir kuzey Nguni grup olarak yaşadı . .İngilizAnglo - Zulu Savaşı sonrası 1879 yılındaZulu krallığını yok < br ; . King Shaka Zulu Senzangakhona ( c. 1787--1.828 ) anlamlı & # xA0 diğer kuzey Nguni grupları fetih ve güçlü bir militarist bir devlet kurarak Zulu topraklarını genişletti >
âlimlere göre ,19. ve 20. yüzyılsosyal ve siyasal kızdırdı bu zamanda Zulu sanat üretimindekideğişiklikler sorumlu olabilir . Sömürgecilik aynı zamanda geleneksel Zulu hayatı kesintiyekontrol ve ithal malzeme ve Avrupa yerleşim dağıtımı kalıplarını değiştirdi .
Kingly Regalia
Siyaset kuşam önceZulu krallığında büyük önem düzenlenen 1879 Sanatkarlar yılında imha lisanslı için özel olarak yapılmış zanaat nesnelere cam boncuklar ve pirinç manşetleri ( izingxotha ) gibi malzemeleri ithal kullanılan
Bazı malzemeler sık sık gösterilen sıralaması: . sadecekral , büyük boncuk giyebilirim kadınlar ise onun kraliyet muhafaza pirinç Gerdanlıklar , boncuklu kolye ve kırmızı, mavi ve beyaz boncuk bele giydi . 1879 sonrasında , boncuk statü sembolü olarak kendi değer kaybetti . 20. yüzyıla gelindiğinde , hayır- kraliyet Zulu'lar önce ot ve diğer elyaftan dokunmuş .
Yerli sanatların
Zulu moda loincloths ve kolye için boncuk kullanılır erkekler ve kadınlar , hem de Zulu ve atalarını yaşayan arasındakiilişkiler arasındakiilişkileri ifade etmek faydacı ahşap nesneleri ve günlük giyim kullanın .
Zulu woodcarvers sayısı getirdiğiyıkıcı nüfus kaymaları ve zorla çalıştırma sonra düştü Avrupa sömürgeciliği ve Güney Afrika apartheid . 20. yüzyılın sonlarına , üretmek meatplates , milkpails , kaşık , ve koltuk başlıkları kalıroymacılar .
Bayanlar Çim uyku - paspaslar ve tencere içeren bir evlilik çeyiz parçası olarak koltuk başlıkları satın . Carvers Nawiliwili erkek başkanları için meatplates ve milkpails yapmak çünküataları ve böyleceerkek soyununsürekliliği ile üretimZulu önlisans sığır vegıdalar.
Zulu meatplates , milkpails ve koltuk başlıklarıtarzı ve dekorasyon yaygın olarak değişir. En ortak bir motifi temsil eder sığır " siğil " olarak bilinenamasumpa tasarımdır. Zulu genellikle bir chevron sık sık tekrarlanan bir V - şekilli desen --- yanı zikzak desenleri kullanmak --- ve yılanlar gibi zikzaklar bakın .
Kadın Giyim
Evli kadınkadının babasına ait hayvanlarınderisinden yapılmış isidwaba denilen deri etek giyerler. Zulumülkiyet ve işaretatalarının saygı yanı sıra, onlara karşı bir koruma biçimi olarak hemisidwaba düşünün . Özenle boncuklu paneller ile dekore edilmiştir isidwaba diğer alanlarda ise bazı bölgelerdeisidwaba , kısa, düz ve bez etek altında yıpranmış . Evli kadınlar da çim kemer ve karmaşık başlıklar giyerler .
Boncuk
Zulu erkeklerin aksine , kadınlar nadirenşehirlerde çalışır . Yok kocalar Zulu gelenekleri gözlemlemek ve korumak için eşlerini teşvik , böylece Zulu kadınlar her zaman geleneksel kıyafetleri giymek ve Zulu elbise için gerekli kabulboncuklu panelleri yapmak için nadir değildir .
Böylece Zulu kadın geliştirdik renk , desen ve stilkullanımı bölgesel varyasyonları bir dizi ile gelişen bir sanat formu halineboncuk gelenek . Stilleri coğrafi kimliklerini göstermek , ama boncuk yapımında bazı renkleri ve motifleri ( kilise gibi ) belirli bir kurum aidiyet olarak veya belirli bir ailenintakan tespit edebilir Sadece bu değil. Bölgesel farklılıklara rağmen , Zulu nesneler fonksiyonu tutarlıdır boncuklu : . Hepsitakancinsel ve evlilik durumunu tanımlayan