, yaygın Kamboçya dansı içinilham Hindistan'ınbüyük epik şiirlerinden birinde kaynaklandığı düşünülmektedir Ramayana aradı. A 24.000 beyit şiir , bu üvey babasının ölümü üzerine , onu çok kendi oğlutahtı ele geçirmek olabilir sürgün Prens Rama'nınöyküsünü anlatıyor . Eşi , Sita eşliğinde , babasının dul ve yaşlı saygı dışarı onun sürgünü kabul etti. Güneydoğu Asya süpürenefsane olarak , bu sözde müzik ve hareket kuruldu , ve Kamboçya dansevrimine yol açmıştır . , Kamboçya dansİlk günlerde Geçmiş
edildi sadece Kral Jayavarman II ( 13. yy9. yayılmışgüçlü Khmer İmparatorluğu'nun kurucusu)hükümdarlığı altında .
kraliyet için yapılır , Kamboçya dans mahkeme hayatında bir standart haline geldi. AllCambodia.com göre , kadın , (genellikle toplumunüst kademelerinde itibaren ) , erkek sanatçılar sayıca az . Ayrıca , bir kadının vücut sık sık o oynayacaktırolü dikte . Adaleli kasları ile kısa kadın dev ve kötü adamlarrolleri üstlendi Örneğin , uzun boylu kadınların genellikle kahramanca erkek rollerinde oynadı. Bu ilk günlerinde , erkek dansçılar nadir olduğunu ve genellikle katılmak ne zaman aptallar ve soytarı rollerini işgal .
Kral Jayavarman iktidarı sırasında, 3000 dansçılar gelenleri eğlenceli ve ziyaret ,mahkeme çalıştım tahmin edilmektedir soylular , TourismCambodia.com göre .
arasında Heykeltıraş
Özellikler "Düşünen Adam , " Auguste Rodin < 1906 yılında Kamboçya danslütuf ve hassasiyet övgü yağdırdığı Kamboçya danskalbinde p > Apsara , kimin hareketler eski saraylar ve heykeller üzerinde oymalarşeklinde bugün mevcut dans türüdür . NewWorldEncyclopedia.org göre , " Apsara " Sanskritçe kökenli bir kelimedir ve " ormanlık ruhu " veya anlamına gelen " perisi . " Dolambaçlı , unfurling hareketleri kaldırdı fleksiyondayken görünmez bir duvara basın görünüyor avuç içi , hem de bir bacak ile birlikte , Apsara özellikleridir , ayakdiz bükülmüşdansçı duruş ve denge sergilemek için izin gerdi.
< Marsilya , Fransa , Augusta Rodin bir 1906 sergide p > - olan çalışma, insan formunun "Düşünen Adam " olarak somutlaşmıştırünlü heykel - Apsara gerçekleştirerek bir kumpanya tanık , ve o insan görmek için " imkansız olduğunu hayret doğa WisdomPortal.com göre " , bu mükemmellik için taşıdı.
krallar keder zamanlarında yardım içintanrılara yalvardı Kamboçya dansçılar hayati önem
Hususlar .
göre Dr Paul Cravath ( " Çiçek Earth -Kamboçya Dans Dramaİlahi Myster " yazarı ) , Apsara dans da geleneksel bir hareket dua ritüel oldu . Sel , kuraklık , savaş veya hastalıkarazi boğulmuş zaman Kamboçya hükümdarlar yıllık yardım içingöklere çağırdı. Böyle kutsal ritüeller sırasında , dansçılar seraphic haberciler kabul edildi . Onların her hareket ilahi müdahale için bir yalvarış oldu.
Zulüm
"ölüm tarlalarına , " gelenek ve Kamboçya dansargo olarak bilinen bir akılla ve sanatçılarınkatliam öldü. Vietnam Savaşı sona geldi gibi
, soykırım Kamboçya sardı . SeattleKilling Field Müzesi göre , Washington , aydınlar ve sanatçılar , özellikle dahilantik danslar1975 1979 to canice , sanatçılar ve öğretmenler sırasında eziyet edildi . Idam değildi olanlarülkeden kaçtı . Korku nihayet sona erdiğinde,sanat formu canlandırmak isteyenlerindans ritüelleri aşina olanlar röportaj yapmak için Tayland ve Vietnam'ı komşu trekked , böylece gelenek tahammül olabilir . Hasar, ancak yapıldığını ve birçok anlamları ve Kamboçya dans hareketleri kaybolmuştur .
Diriliş
Son yıllarda , Kamboçya antik sanatsal geleneklerini yeniden canlandırmaya başladı
, dans etmeyi . geldiğinde özellikle
1980'lerden bu yana , bu tür ToThailand.com gibi turizm bürolarının göre , Kamboçya dansı yeniden keşfetmek için bir haçlı seferi olmuştur . Prenses Buppha Devi , annesi , Kraliçe Kossomak , teşvik ne zaman aslında 1967 civarında başlayan bu canlanma Bölümkraliyet mahkemeleridünyasının ötesine ve hem yerli ve yabancılaradans alarak ,sanatınilk modern - day uzmanların biri oldu . 1995 yılında ,ülkedans ve bir kez şiddet kuşatıldığını yüzden son zamanlarda .
< Bir ülkede büyüdüsanatsal bütünlüğünü canlandırıcı umuduyla ,dans kurtarıldı ne başka bir kamu sergisini açtı br >