1. Sadelik ve Lüks:
Köylüler, temel odak noktalarının geçimlerini sağlamak ve kendilerini geçindirmek olduğu basit ve mütevazı bir hayat yaşıyorlar. Onlar "basit halk", "sade yaşlı adamlar" ve "fakir çobanlar" olarak tanımlanıyorlar. Buna karşılık, Camelot'taki saray, zenginlik ve statünün sergilendiği, ihtişamın, lüksün ve savurganlığın yeri olarak tasvir ediliyor. Saray üyeleri ziyafetlere, turnuvalara ve diğer gösterişli eğlencelere katılırlar.
2. Barış ve Çatışma:
Köy, insanların huzur içinde yaşadığı, huzurlu ve uyumlu bir yaşamı tasvir ediyor. Tennyson bu sakin atmosferi tasvir etmek için "sessiz evler" ve "sessiz sokaklar" gibi terimler kullanıyor. Öte yandan Camelot çatışmalar, ihanetler ve güç mücadeleleriyle boğuşuyor. Saray üyeleri sürekli olarak siyasi entrikalarla meşguller ve kralın iyiliği için yarışıyorlar.
3. Erdem ve Yolsuzluk:
Köylüler dürüstlük, samimiyet ve sadakat gibi asil erdemlere sahip olarak tasvir ediliyor. Onlar, "sadık adamlar", "gerçek kalpli" ve "sadık kalpli" olarak tanımlanırlar. Buna karşılık, Camelot sarayı ahlaki çürüme ve yozlaşmayla lekelenmiştir. Şövalyelerin çoğu onursuzdur, yasa dışı işlere bulaşır ve açgözlülük ve şehvetten mustariptir.
4. Memnuniyet ve Hırs:
Köylüler basit yaşamlarından memnundurlar ve büyük hırslar beslemezler. Mütevazı çabalarından tatmin bulurlar ve sorumluluklarına odaklanırlar. Bunun aksine, saray güç, zafer ve tanınma arayışında olan hırslı kişilerle doludur. Bu hırs çoğu zaman şövalyeler arasında kıskançlığa, kıskançlığa ve çatışmaya yol açar.
5. İstikrar ve Değişim:
Köy istikrarı ve geleneği temsil eder. Köylüler gelenek ve değerlerine bağlı kalarak devamlılık ve aidiyet duygusunu korurlar. Camelot ise anlatı boyunca önemli bir değişim ve çalkantı yaşıyor. Krallık çeşitli denemelerden, ihanetlerden ve iç savaşlardan geçiyor ve bunlar sonuçta çöküşüne yol açıyor.
Tennyson, bu zıtlıklar aracılığıyla idealizm ile gerçeklik arasındaki, basit yaşamın saflığı ve dürüstlüğü ile saray toplumunun yozlaşması ve ahlaki çürümesi arasındaki gerilimi vurguluyor. Gerçek erdem ve mutluluğun Camelot'un ihtişamından ziyade köylülerin mütevazı varoluşunda yatabileceğini öne sürüyor.