1. Hukuk ve Adalete Vurgu: Luther'in avukatlık eğitimi ona güçlü bir hukuk ve adalet duygusu aşıladı. Hukuku düzenin ve doğruluğun çerçevesi olarak görmüş ve bu prensibi din anlayışına uygulamıştır.
2. Günahla İç Mücadele: Luther'in yasayı, özellikle de Musa Yasası'nı incelemesi, onun kendi günahkarlığının ve iyi işler aracılığıyla kurtuluşa ulaşamadığının şiddetle farkına varmasını sağladı. Bu "yasalcılık" deneyimi onun derin varoluşsal krizini körükledi.
3. Gerekçe Arayışı: Yasa, Luther'in günah sorununu ve kurtuluş ihtiyacını anlaması için bir araç haline geldi. Ne kadar doğru olursa olsun, insan eylemlerinin asla Tanrı'nın onayını kazanamayacağının bilincindeydi. Bu onu kurtuluşa giden, insan çabasını aşan farklı bir yol aramaya yöneltti.
4. Grace'in Keşfi: Luther'in İncil'i, özellikle de Pauline Mektuplarını inceleyerek "Lütuf İncili"ni keşfetmesi bir dönüm noktasıydı. Kurtuluşun iyi işlerle kazanılmadığını, Tanrı'nın, İsa Mesih'e iman aracılığıyla lütufla karşılıksız olarak verilen bir armağan olduğunu fark etti.
5. Hoşgörülerin Reddi: Luther'in lütuf anlayışı, Katolik Kilisesi'nin para karşılığında günahların bağışlanmasını vaat eden hoşgörü satma uygulamasıyla doğrudan çelişiyordu. O, hoşgörüyü Tanrı'nın lütfunun saptırılması ve insanların kurtuluş arzusunun bariz bir şekilde sömürülmesi olarak gördü.
6. Kutsal Yazılara odaklanın: Luther'in hukuk eğitimi ona güçlü bir nesnellik ve mantık duygusu aşıladı. Kutsal Kitap'ın ilahi otoritenin tek kaynağı olduğuna inanarak bu ilkeleri Kutsal Kitap çalışmalarına uyguladı. Kilisenin geleneklere ve insan yorumlarına bağlılığını reddederek Kutsal Yazılarla doğrudan etkileşimi savundu.
7. Tüm İnanlıların Rahipliğine Vurgu: Luther'in lütuf anlayışı, Katolik Kilisesi'nin hiyerarşik yapısına ve rahiplerin ayrıcalıklı gücüne meydan okuyordu. Her Hıristiyanın, Tanrı'nın önünde, inanç yoluyla ilahi olana doğrudan erişebilen bir "rahip" olduğuna inanıyordu.
Özetle, Luther'in hukuk eğitimi ona güçlü bir adalet duygusu, günah ve kurtuluş konusunda derin bir anlayış ve dini uygulamalara eleştirel bir yaklaşım aşıladı. Bu deneyimler, Lütuf İncili'ni keşfetmesiyle birleştiğinde, onu Katolik Kilisesi'nin otoritesine meydan okumaya ve inanca daha kişisel ve kutsal bir yaklaşımı savunmaya yöneltti.