Arts >> Sanat ve Eğlence >  >> Sanat >> Heykel

İncil'deki mantolar nelerdir?

Mantolardan hem Eski hem de Yeni Ahit'te İncil boyunca bahsedilir ve sıklıkla otorite, güç ve statü ile ilişkilendirilir. Kutsal Kitap devirlerinde manto, genellikle diğer giysilerin üzerine giyilen, sıcaklık ve koruma sağlayan büyük bir dış giysiydi. İncil'de mantolardan bahsedilen bazı önemli örnekler şunlardır:

1. Liderlik Örtüsü:İlyas'ın Örtüsü (1. Krallar 19:19):Peygamber İlyas göğe alınmak üzereyken, halefiyetinin ve peygamberlik yetkisinin devredilmesinin bir sembolü olarak mantosunu Elişa'ya devretti.

2. İlyas'ın Bölünmüş Pelerini (2 Krallar 2:8-14):İlyas'ın ayrılışından sonra Elişa, İlyas'ın mantosuyla Şeria Nehri'nin sularına vurarak mucizevi bir başarı sergiledi, bu da onu parçaladı ve onun kuru zeminden geçmesine izin verdi.

3. Havarilerin Cüppeleri (Matta 24:36):İsa, öğrencilerinden kendi havarileri olarak bahsetti ve bir yatakta oturan iki adam ve bir değirmende öğüten iki kadın metaforunu kullandı; bunlardan biri oraya götürülecek (cennete çıkacak) ve diğeri solda (Dünyada).

4. Kurtuluş Örtüsü (Yeşaya 61:3):İşaya kitabında peygamber, Tanrı'nın acı çekenlere kurtuluş giysisi ve yas yerine sevinç yağı sağladığından bahseder.

5. Doğruluk Pelerini (Yeşaya 61:10):İşaya ayrıca, kurtarılanların, Tanrı'nın lütfunun ve kabulünün simgesi olan doğruluk kaftanını giydiğinden de söz eder.

6. Düğün Giysileri (Matta 22:11-14):Düğün şöleni benzetmesinde İsa, uygun düğün giysisi olmayan bir misafirin çıkarılacağını söylemişti.

7. Yücelik Pelerini (Elçilerin İşleri 1:9):İsa göğe yükseldiğinde, bir bulut O'nu gözden çıkardı ve havariler, bulutların geri dönüp O'nu geri getirmesini bekleyerek O'nun arkasına baktılar.

Bunlar, Kutsal Kitapta manevi gerçekleri, otoriteyi ve Tanrısal lütfu iletmek için sembolik olarak pelerin veya giysilerin kullanıldığı örneklerden sadece birkaçıdır.

Heykel

İlgili Kategoriler