Bazı görüşlere göre deodorantı doğrudan cilde sürülmediği sürece Şabat'ta kullanmak caizdir. Örneğin, deodorantı bir pamuk topuna veya mendile uygulayabilir ve ardından koltuk altına sürebilirsiniz. Bu yöntem Şabat'ta yasak olan "meshleme" (סִיכָה) yasağını ortadan kaldırır. Ancak bazı poskimler bu yöntemin bile yasak olduğunu savunmaktadır.
Diğer görüşler ise, güzelleşmek amacıyla yapılmadığı sürece, Şabat günü deodorantı doğrudan cilde sürülse dahi kullanmanın caiz olduğu görüşündedir. Örneğin kişi deodorantı vücut kokusunu önlemek için kullanabilir ama kendini daha çekici kılmak için kullanamaz.
Bunların sadece genel kurallar olduğunu ve özel kararın bireysel koşullara ve ilgili poskim'in görüşlerine bağlı olarak değişebileceğini unutmamak önemlidir. Bu nedenle Şabat'ta deodorant kullanmadan önce uzman bir hahama danışmanız tavsiye edilir.
Şabat'ta deodorant kullanımına ilişkin farklı poskimlerin bazı özel görüşleri şunlardır:
- Haham Moshe Feinstein (Igrot Moshe, Orach Chaim 3:26), deodorantın bir pamuk topuyla cilde hafifçe sürülerek dolaylı olarak uygulanması koşuluyla Şabat'ta kullanılmasına izin verir.
- Haham Ovadia Yosef (Yabia Omer, Orach Chaim 6:19), güzelleştirmekten ziyade vücut kokusunu önlemek amacıyla yapıldığı sürece, doğrudan cilde uygulansa bile Şabat'ta deodorant kullanımına izin verir. kendini.
- Haham Asher Weiss (Minchat Asher, Orach Chaim 1:18), dolaylı olarak uygulansa bile Şabat'ta deodorant kullanımını yasaklar çünkü bu bir tür "meshleme" olarak kabul edilir.
- Haham Chaim Kanievsky (Derech Emunah, Orach Chaim 25:15), deodorantın, "güzelleştirme" sayılmayan bir şekilde, örneğin giysinin içine veya iç kısmına uygulanması koşuluyla Şabat'ta kullanılmasına izin verir. saç çizgisine kadar.
Yukarıda da belirttiğimiz gibi bunlar sadece birkaç fikirdir ve farklı görüşlere sahip olabilecek başka poskimler de vardır. Bu nedenle Şabat'ta deodorant kullanmadan önce uzman bir hahama danışmak önemlidir.