Sruti (श्रुति) ve Smriti (स्मृति) Hinduizm'deki kutsal metinlerin iki önemli kategorisidir ve farklı bilgi aktarım biçimlerini temsil eder:
Sruti:
* Anlamı: "Duyulan şey"
* Kaynak: İnsanlar tarafından oluşturulmamış, doğrudan Tanrı ya da ilahi olan tarafından vahiy edildiği düşünülmektedir.
* İçerik: Öncelikle Hinduizm'de nihai bilgi ve otorite kaynağı olarak kabul edilen Vedaları (Upanişadlar, Brahmanalar, Aranyakalar ve Samhitalar dahil) içerir.
* Örnekler: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda, Upanişadlar.
* Karakter: Ebedi, yanılmaz ve insan yorumunun ötesinde.
Smriti:
* Anlamı: "Hatırlanan şey"
* Kaynak: İnsan bilgeler ve akademisyenler tarafından Sruti anlayışlarına dayanarak yazılmıştır.
* İçerik: Destanlar (Ramayana, Mahabharata), Puranalar, Dharma Shastralar (Manu Smriti gibi) ve diğer felsefi ve adanmışlık metinleri gibi çeşitli metinleri içerir.
* Örnekler: Ramayana, Mahabharata, Bhagavad Gita, Manu Smriti, Yoga Sutraları.
* Karakter: Yetkili kabul edilmelerine rağmen yoruma açıktırlar ve tartışılabilirler.
Önemli Farklılıklar:
* Menşei: Sruti ilahi bir vahiydir, Smriti ise insani bir yapıya sahiptir.
* Yetki: Sruti nihai otoriteye sahipken, Smriti ikincildir ve tartışılabilir.
* İçerik: Sruti ritüellere, kozmolojiye ve felsefi ilkelere odaklanırken, Smriti hukuk, etik, sosyal uygulamalar ve hikayelerle ilgilenir.
* Yorum: Sruti insan yorumunun ötesinde kabul edilirken, Smriti farklı yorumlara açıktır.
İlişki:
Smriti, Sruti'nin devamı ve detaylandırılması olarak kabul edilir. Sruti temeli sağlarken, Smriti bu ilkelerin günlük hayata uygulanması için pratik rehberlik ve yorumlar sunuyor. Birbiriyle çelişen değil tamamlayıcı olarak görülüyorlar.
Özetle:
Sruti ve Smriti, Hinduizm'de iki farklı bilgi aktarımı modunu temsil eder; Sruti nihai otoritedir ve Smriti pratik uygulama ve yorumlama sağlar. Her ikisi de Hindu düşünce ve uygulamasının geniş yelpazesini anlamak için çok önemlidir.