İşte nedeni:
* Dada'ya Erken Katılım: Arp, İsviçre'nin Zürih kentindeki Dada hareketinin kurucu üyelerinden biriydi ve bu hareketin sanat karşıtı, savaş karşıtı ve rasyonalist karşıtı gündemine aktif olarak katıldı. "Şans Yasalarına Göre Düzenlenmiş Kolajlar" (1916-1917) gibi ilk çalışmaları Dada'nın şakacı, saçma ruhunu somutlaştırıyor.
* Sürrealizme Doğru Geçiş: Arp'ın sanatsal tarzı daha sonra gelişti ve Sürrealizm'den daha çok etkilendi. Sürrealizmin temel ilkeleri olan bilinçaltı imgelerin ve doğanın organik formlarının araştırılmasıyla özellikle ilgileniyordu. Heykelleri ve kabartmaları genellikle doğal büyüme ve dönüşümden esinlenmiş gibi görünen biyomorfik şekillere sahiptir.
* Benzersiz Karışım: Arp'ın çalışmaları her iki hareketin özelliklerini paylaşsa da benzersiz bir kimliği de koruyor. Sanatsal dili şu şekilde karakterize edilir:
* Şans ve kendiliğindenliğe vurgu: Bu, Dada'nın geleneksel sanat yapma yöntemlerini reddetmesiyle örtüşüyor.
* Organik formların keşfi: Bu, Sürrealizmin bilinçaltına ve mantıksızlığa odaklanmasıyla bağlantılıdır.
Bu nedenle Hans Arp, hem Dada'yı hem de Sürrealizm'i benimseyen, bunların estetiğini kendine özgü tarzıyla birleştiren bir sanatçı olarak anlaşılır. Bu iki sanatsal devrim arasındaki geçişte önemli bir figür olarak duruyor.