Antik Kökenler:
* Eski Mısır'da "Rodopis": Strabon adında bir Yunan yazar, Mısırlı bir fahişenin sahibi olduğu Rhodopis adlı Yunanlı bir köle kızın hikâyesini anlatır. Terliğini kaybetmiş, zengin bir adam onu bulup sahibini aramış. Sonunda Cinderella'nın temel unsurlarını göstererek evlendiler.
* Antik Çin'de "Kedi": 1. yüzyılda yazılan bu Çin halk masalı, üvey ailesi tarafından kötü muameleye uğrayan ancak büyülü bir dönüşüm sayesinde bir prensle aşkı bulan genç bir kadının hikayesini anlatıyor.
Ortaçağ ve Rönesans:
* "Perceforest" (1330): Bu Fransız romantik romanı, kötü üvey annesi ve üvey kız kardeşleri tarafından hizmetçi olarak yaşamaya zorlanan genç bir kadının hikayesini içeriyor. Daha sonra bir peri tarafından dönüştürülür ve bir kralla evlenir.
* "Küçük Cam Terlik" (1690): Charles Perrault, Cinderella hikayesinin bu versiyonunu yayınladı, ona tanıdık cam ayakkabıyı verdi ve zalim üvey aileyi vurguladı.
19. Yüzyıl ve Ötesi:
* "Aschenputtel" (1812): Hikayenin Grimm Kardeşler'in İngilizce'de "Külkedisi" olarak bilinen versiyonu, vaftiz annesi ve balkabağı arabasının büyülü unsurlarını tanıtıyordu.
* Çok sayıda Uyarlama: 19. ve 20. yüzyıllar boyunca Cinderella operaların, balelerin, oyunların ve filmlerin popüler konusu haline geldi. Bu uyarlamalar klasik hikayeyi yeniden şekillendirmeye ve yeniden hayal etmeye devam etti.
Kültürel Farklılıklar:
* Cinderella hikayeleri dünya çapında birçok kültürde mevcuttur; hikayenin ayrıntılarında ve büyünün rolünde farklılıklar vardır. Bazı versiyonlarda hayvan yardımcıları var, diğerleri farklı büyülü nesneler içeriyor ve bazıları sosyal adalet temalarını vurguluyor.
Külkedisi'nin Önemi:
Cinderella'nın kalıcı popülaritesi evrensel çekiciliğinden kaynaklanmaktadır. İnsanın adalete, sevgiye ve umuda olan kalıcı arzusundan söz eder. Hikaye bize zorluklara ve kötü muameleye maruz kalanların bile zorlukların üstesinden gelip mutluluğu bulabileceğini hatırlatıyor.