EleştirisiTarihçesi

Eleştiri sürece sanat olduğu gibi bazı form veya başka var olmuştur ama ilgi son yıllarda patladı . Kabaca, eleştiri , bir parça sanat eseri olarak başarılı ne kadar iyi ifade eder . Eleştirieski seyircisi zatenparça okumak veya deneyimli beklediğini ve işlevleri ve hangiiş iletişim nasıl bir tartışma açılır bir ürün inceleme farklıdır . Bir ürün incelemesi ,diğer taraftan, sadece bir iş olarak yaşandığıfiyat değer olup olmadığını bir cevaptır .

eleştiriİlk formları gibi erkenileri yüzyılda olarak görünür Erken Eleştiri filozof Plato gelen . Yunan düşünür sanat insanlar üzerinde olumsuz bir etkisi olduğunu savunmuştur ve yüzyıllar boyunca düşünürler onu çürütmek için çalıştık . Platon varlığı , sonsuz ideal bir bölge ve maddi alemden iki alemlerine inanıyordu . Her malzeme nesne için , o mükemmel bir , teorik olarak ideal bir versiyonu da mevcuttur. Hakikat ve güzellikideal bir alanda mevcut vemaddi aleme doğan insanlarınhedefiideali ulaşmada gayret. Sanatçılar sadecemaddi dünyayı yansıtır çünkü , onlarideali için çaba gerekir insanların sadece donuk , bozuk memnuniyetini sağlamak . Daha sonra Platon erdem ve dindarlık yansıtan sanatçılar haklı olduğunu kabul , ama tüm diğer sanatçılar yozlaşmış insanlar veidealden uzak yönlendirebilirsiniz .
ŞiirSanatı

Başka antik filozof sanat tartışmak ve amacı Quintus Horatius Flaccus , Horace gibiİngilizce konuşulan dünyada bilinen bir azatlı kölesi ve öğretmen oldu . Romalı yazar en " Ars Poetika " ( ya da şiirsanatı ) onun öğrencilerinden birininbabası bir mektup oldu . In " Ars tragedya , " Horace kadar bir politikacı olarak bir kamu görevlisi olaraksanatçı açıklar . Horace göre ,sanatçı sanatını öğrenmek ve onun halkınınliteratürü lâzımdır; sanatçının hedefi şöhret ve saygı. Horace tüm sanat " öğretmek ve zevk " ve eleştirmenler ( ve genellikle do ) bu kriterlere göre her sanat çalışmalarını ele almalı gerektiğini savunuyor .
Ortaçağ Eleştiri

Sanat eleştirisi savunucuları ve sanatvarlığına karşı savunarak olan , antik Yunanistan'da olduğu gibi Ortaçağ Avrupası'ndaaynı sorularla boğuşmaya devam etti . 1579 yılında bir Püriten bakanı adlı Stephen Gosson yazdı "Schoole [ sic ] Bağımlılığı " şiir ve sanat karşı savundu . Gosson sanat hiçbir pratik amaç vardı ve Platon gibi , bunüfusun sürgün görmek istedim inanıyordu . Gosson şairler , doğası gereği yalancı olmalı , kendi sanat meşgul olduğunu savundu ve o sanat , insan aklının bir atık olduğuna inanıyordu . Öte yandan , Sir Phillip Sidney , bir asker ve şair , bu sanat hukukun daha iyi ahlak öğretir ve felsefe daha erdem iyi ilham savunarak , Gosson yalanladı .
Çağdaş Eleştiri

birinci Dünya Savaşı kabacasonundan beri ,sanayileşmiş dünya sanat eleştirisi ile bir hayranlık düzenledi . Bilimleri daha uzmanlaşmış ve teknoloji kilidi yeni kültürel olanaklar oldu gibi , sanat ve sanatın ne amacı hakkında sorular çok fazla odaklanmış oldu . Sadece son yüzyılda , feminist , post- kolonyal , Marksist , ( diğer bir bolluk ile birlikte ) biçimci ve queer teori tüm sanat yorumlama için farklı bir yaklaşım geliştirdik . Bir metnin bir feminist eleştirisi radikal Marksist yorumuna farklı olabilir. Sanat kuramı ve eleştiri programlarıdünya çapında birçok liberal üniversitelerde büyüdü . Sanat eserini görmek için daha çok yolu her zamankinden daha şimdi vardır .