Salsa Roots göre ,bomba " neredeyse saf formda Afrika geleneklerinhayatta . " Temsil GelenekselAkan kabilesinin torunları olmuş olabilir Gana sakinleri , tarafından gerçekleştirilen bir danstır. Dans genellikle iki davul gibi bir maraca ve cua eşlik eder. Şarkılarsolistişarkı başlar ve cevap ya bir koro ile yanıtmelodi ya da diğer şarkıcılar tarafından anlam " , arama ve yanıt " genellikle.
1700
1700'lerde , kölelerşeker kamışı tarlaları içinde çalışmak Porto Riko Gana getirildi . Porto Rikoilk kaydedilen bomba 1797 yılında , ve Andr &# xE9 adında bir Fransız botanikçi tarafından tanık oldu; Pierre Ledru . Bir partide gerçekleştirilen görenköleler kendi ustaları tarafından kendi dini görevlerini sınırlı Çünkü1800'lerin
, birçok adapte
Katolik dininden şenlikleri gün . Bu bomba gerçekleştirildiğini , bu bayram günlerde , hem dehasat sonunda kutlamaları sırasında oldu. Vaftiz yanı sıra düğünlerde performansları da tolere edildi . 1873 yılında köleliğinsona ermeden önceköleler efendilerine karşı devrimleri planlanan yerde , bu performansları . Da
1900'ler veKuzey Bomba
kuzey bomba , hangi Loizia ve San Juankuzey kesiminde gerçekleştirilen , dikkatSantiago Apostal festivali sayesinde yanı sıra , Don Rafael Cepeda ve ailesine ve diğer dans gruplarınınçabaları kazanmıştır . Bu olayların ve insanlarınkombinasyonu sayesinde ,bomba .1930'larda başlayandünyada
1900'lerde popülerlik kazandı veGüney Bomba
güney bomba , gerçekleştirilen Bambule ve Paracumbe : Ponce , Guayama'da ve Porto Riko diğer güney yerlerde , iki ana gruba popülerlik sayesinde kazanmıştır . Salinas , iki atölyeBomba öğretmek vedansgeleneğini devam . TV'de
1950 ve Bugün
Salsa müzisyenler Rafael Cortijo ve Ismael Rivera , gerçekleştirilenBomba de1950'lerdebüyük ekranda gibi . Danspopülaritesi büyüdü ve bomba kulüpleri New York gibi büyük şehirlerde bahar gibi bugün bile yetişir .