1. Putlara İbadet Etmenin Reddi :Her üç hareket de geleneksel putperestlik uygulamasını reddetmiş ve herhangi bir biçim veya imge olmaksızın Yüce Bir Varlığa veya Brahman'a tapınmayı vurgulamıştır. Tek tanrılı bir Tanrı kavramına inanıyorlardı ve yozlaşmış ve batıl inanç olarak gördükleri uygulamaları ortadan kaldırarak Hinduizmi arındırmaya çalışıyorlardı.
2. Batı Düşüncesinin Etkisi :Bu hareketler Batı fikirlerinden, özellikle de Hıristiyanlığın rasyonalizmi ve tek tanrıcılığından etkilenmişlerdir. Hinduizmin temel manevi öğretilerini korurken modern bilimsel bilgiyi ve felsefi kavramları da dahil ederek reform yapmaya çalıştılar.
3. Sosyal Reform :Her üç hareket de kadın haklarının desteklenmesi, eğitim ve dul kadınların yeniden evlenmesi gibi çeşitli sosyal reform faaliyetlerine katıldı. Hint toplumunda yaygın olan sosyal adaletsizlikleri ve eşitsizlikleri ele almayı ve olumlu sosyal değişim sağlamayı amaçladılar.
4. Eğitime Vurgu :Eğitim bu hareketlerin merkezi bir yönüydü. Modern eğitimi yaymak, entelektüel araştırmayı teşvik etmek ve takipçileri arasında eleştirel düşünceyi beslemek için okullar ve kolejler kurdular. Eğitim, bireyleri güçlendirecek, geleneksel inançlara meydan okuyacak ve toplumsal ilerlemeyi teşvik edecek bir araç olarak görülüyordu.
5. Milliyetçi Duygular :Bu hareketler Hindistan'da artan milliyetçilik anlayışına katkıda bulundu. Kültürel gururu, kendine saygıyı ve Hindistan'ın eski mirasının yeniden canlanmasını teşvik ettiler. Onların çabaları sömürge yönetiminden bağımsızlık mücadelesinde rol oynadı.
Bu ortak özelliklere rağmen, her hareketin kendine özgü teolojik ve felsefi yönelimleri olduğu kadar sosyal reform ve dini uygulamalara yönelik farklı yaklaşımları da vardı. Ancak bunların Hint toplumu üzerindeki kolektif etkileri derindi; dini düşüncede, sosyal tutumlarda ve Hindistan'ın genel kültürel yapısında önemli değişikliklere yol açtı.